Historians of Asia on political violence

Historians of Asia on political violence chủ yếu nói về vấn đề bạo lực ở Châu Á. Theo ý kiến ​​chung, toàn bộ châu Á có xu hướng được đại diện (và thường xuyên hơn là không đại diện cho chính mình) như không có bạo lực: hãy nhìn vào “bất bạo động” của Ấn Độ, “không hành động” của Đạo giáo Trung Quốc, “hòa hợp” của Nho giáo , “Tình yêu hòa bình” của Phật giáo hay “triết lý Thiền” của Nhật Bản… Điều này có thể lấp đầy các giá sách của phần “Trí tuệ phương Đông” trong các hiệu sách, nhưng hầu hết các nhà sử học không mua vào loại dự báo “mang đến cảm giác tốt” này và nhận thức sâu sắc rằng bất kỳ bất kỳ xã hội nào, ở bất cứ nơi đâu, đều có bạo lực, và bạo lực là một phần của bất kỳ loại chính thể nào. Hơn nữa, bạo lực chính trị là chủ đề của tập này không chỉ là về chiến tranh, nó có thể có các hình thức rất đa dạng, bao gồm, như sẽ được thể hiện qua một số bài báo được trình bày ở đây, sự phá hoại mang tính biểu tượng, các phương thức giải thích bị bóp méo, các hình thức biến dạng về diễn ngôn ý thức hệ, chứng hay quên tập thể và chủ nghĩa phủ định.